越是想要幫助別人，越要明確界限

  電影《死囚上路》（DeadManWalking）中，修女海倫去監(jiān)獄探望死刑犯馬修，并在見面時(shí)要求對(duì)方禮貌待人。她這是在跟用語言侮辱她的馬修劃定界限。此后，馬修果然不再無禮，變得恭敬了許多。

  我在接受別人的咨詢時(shí)也會(huì)努力避免做出一些無禮的舉動(dòng)。如果對(duì)方稍顯無禮，我就會(huì)要求對(duì)方禮貌一些。禮貌是開展人際交往的前提條件，也是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。來咨詢的人以心理不成熟的居多，因此提醒咨詢者注重禮貌，可能也會(huì)在日后的治療與恢復(fù)巾發(fā)揮重要作用。

  正常的成年人清楚地知道自己想要什么，并能把自己的想法付諸實(shí)施，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。我們要知道，長(zhǎng)輩過于嚴(yán)厲，孩子在家庭中沒有說“不”的權(quán)利，這些孩子的心理必然是不健康的。

  當(dāng)心理足夠成熟時(shí)，人們才能把“No”的字母換一種排列方式，使之成為“On”（有向前、繼續(xù)的含義）。當(dāng)你說“No”的時(shí)候，其實(shí)是在如實(shí)地表達(dá)你的內(nèi)心意愿，這其實(shí)是“Yes”的另一種表達(dá)方式。但假使你不會(huì)說“No”，當(dāng)時(shí)雖然勉為其難地答應(yīng)了，可你的內(nèi)心已經(jīng)拒絕了對(duì)方的請(qǐng)求，這樣做的效果反而不好。因此，展現(xiàn)出真實(shí)的自己就是你能給對(duì)方的最大的愛。制定能力界限的“十誡”

  約翰·湯森和亨利·克勞德曾經(jīng)提出了制定能力界限的“十誡”，具體內(nèi)容如下：

  第一，敢于嘗試（播種與收獲的法則）。“敢于播種，才能有收獲”比“種什么得什么”更有哲理。也就是說，我們要勇于嘗試。不敢去挑戰(zhàn)，其根本原因就是害怕遭遇失敗。我們要知道，幸福只屬于敢于行動(dòng)的人。

  第二，負(fù)責(zé)任。我們要學(xué)習(xí)如何對(duì)自己負(fù)責(zé)。要知道，負(fù)責(zé)任的能力是與成熟度成正比的。

  第三，認(rèn)識(shí)界限。承認(rèn)自己的能力界限，知道就算嘗試也有我完成不了的事情。20世紀(jì)美國(guó)最著名的神學(xué)家萊茵霍爾德·尼布爾曾說過這樣的禱文：“上帝，請(qǐng)您賜給我沉著，讓我敢于承認(rèn)憑自己的能力有些事情我做不到。如果我可以做到，就請(qǐng)您賜給我勇氣。懇求您賜給我智慧，讓我能夠分辨出哪些是我能做到的事情，哪些是我做不到的事情。”

  第四，尊重。我們要認(rèn)可他人的能力，承認(rèn)他人的重要性，尊重他人的言行舉止。

  第五，心靈探索。我們要找到隱藏在內(nèi)心巾的恐懼與負(fù)罪感。在設(shè)定能力界限時(shí)，我們要意識(shí)到內(nèi)心的掙扎：如果我拒絕別人，會(huì)不會(huì)從此就沒人理我；如果我拒絕別人，對(duì)方會(huì)不會(huì)受傷；如果對(duì)方表現(xiàn)出受到了傷害，我會(huì)不會(huì)陷入自責(zé)的情緒……但是，無論內(nèi)心經(jīng)歷怎樣的掙扎，該做的事情還是要做的。

  第六，接受手術(shù)。有時(shí)候，雖然會(huì)讓別人受到傷害，但我們做的卻是對(duì)別人有益的事情。比如接受牙科治療，雖然我們會(huì)感覺疼痛，但這種治療對(duì)我們的身體卻是有益的。

  第七，包容逆反。實(shí)施任何行為，有可能產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，但發(fā)生意料之外的結(jié)果也不是沒有可能的。也就是說，可能會(huì)出現(xiàn)與你的預(yù)料完全相反的結(jié)果。當(dāng)結(jié)果與自己的預(yù)想不符的時(shí)候，我們能做的就是采用事先擬訂好的備選方案。

  第八，承認(rèn)劣等。人類其實(shí)是非常渺小的，擁有的力量也微不足道。但是，當(dāng)人類承認(rèn)自己的無力時(shí)，幸福就會(huì)降臨到他們身上。不愿意承認(rèn)自己無力的表現(xiàn)被稱為心理防御機(jī)制。弗洛伊德的弟子阿德勒在對(duì)自卑進(jìn)行研究后提出，人們承認(rèn)自己的自卑就是成熟的表現(xiàn)。只有先認(rèn)識(shí)到自己的劣勢(shì)，才可以承認(rèn)別人的劣勢(shì)。要知道，能夠包容別人缺點(diǎn)的人是充滿幸福感的。

  第九，迅速反應(yīng)。人類既是回應(yīng)者，也是發(fā)起者。人類要想生存下去，就不能永遠(yuǎn)都被動(dòng)接受。即使一直都是被動(dòng)接受，它本身也是一種回應(yīng)。

  第十，大膽顯露。界限雖然指的是人際關(guān)系的能力界限，但究其根本，仍是一種愛的界限。真正的愛就是明顯地彰顯出自己的界限。

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